وجرى تفسير انتشار ظاهرة زواج "فيفتي فيفتي"، بالتلاشي التدريجي لاعتقاد كان سائداً لدى الذكور، مفاده أن الاقتران بفتاة متعلمة وعاملة تساعده في تحمّل تكاليف الحياة يعد عيباً وتقليلاً من شأنه، كما تنازلت فتيات هذا العصر عن أحلام نساء الأمس اللائي كن يحلمن بفارس الأحلام، ذلك الفتى الذي يمتلك شقة وسيارة ورصيداً في البنك.

وتقول خديجة بحراوي، وهي معلمة خاضت حديثاً تجربة زواج تقاسمت فيه نفقات الزواج وتأسيس عش الزوجية مع خطيبها، إنها مرت بفترة خطوبة امتدت سنوات، وكادت أن تنتهي لصعوبات واجهت خطيبها في توفير الإمكانات اللازمة لزواجهما، فأقنعته بأن تتقاسم معه النفقات كافة وشراء شقة مشتركة ووضع "خارطة طريق" لأحوالهما المعيشية كافة في الحاضر والمستقبل. وتقول بحراوي: "بالفعل نجحنا في مسعانا، وتكلل بزواج يسير على ما يرام".

كذلك، ترى سكينة صديقي، وهي خريجة جامعية وموظفة، أنها لا تجد أي شائبة في زواج يقتسم فيه الزوجان نفقته، وترى أن من حق أي فتاة أن تكون لها اختيارات في شكل الارتباط الذي تريد. لكن زميلتها ليلى الفارسي أيدت الفكرة بتحفظ، وقالت إنها شخصياً ستقدم على مثل هذا الزواج، ولكنها طالبت الفقهاء في المغرب بتنوير المجتمع في الكثير من حالات الزواج، ومن ضمنها الزواج الذي يقتسم فيه الشريكان نفقته.

ويرى الشيخ إسماعيل الخطيب، وهو يعمل محاضراً في الفقه الإسلامي بجامعة تطوان شمال المغرب، أهمية تشجيع الزواج بين فئات الشباب، مادام الزواج مكتمل الأركان.

وفي الأردن، قالت صحيفة "الغد" إن إحصائيات مديرية الأحوال المدنية والجوازات لعام 2009 كشفت عن تحول اجتماعي لافت لمستويات الحياة الاجتماعية والاقتصادية في المجتمع الأردني, من خلال قراءة الفروق لمعدلات الزواج والمواليد المنخفضة في عامي 2009 و2008، في وقت ارتفعت فيه أعداد الوفيات وحالات الطلاق, وتظهر الإحصائيات ارتفاع أعداد وفيات العام الماضي بنسبة 1.2%، عن العام الذي سبقه، وفي المقابل انخفض عدد مواليد العام الماضي بنسبة 1.6%.